O paradoxo de todos os fenómenos associados à liberdade é a sua permissão e assimilação (que não significa diluição) de fenómenos contrários à liberdade. Foi assim com a ascensão de Hitler na Alemanha democrática, e com o cristianismo (religião exclusivista) no seio de um Império Romano pautado por uma prática de liberdade religiosa. Uma vez mais, estes mesmos radicalismos colocam hoje em causa uma civilização que foi construída: a ausência de liberdade religiosa coarcta a liberdade de expressão, alimentando-a e extremando-a. Esta, por sua vez, coarcta a ausência de liberdade religiosa, alimentando-a e extremando-a. Se é evidente que a solução só pode passar por uma moderação consentida e habitada, já não é tão evidente o caminho para a atingir. A descompensação de uma das partes pode não trazer consigo a proporcional descompensação da outra parte.